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Numéro 17

L'étude explore le rôle de la didactique de l’éloge, enracinée dans les traditions orales africaines, comme outil pédagogique dans l’enseignement secondaire tchadien. Malgré son faible usage, l’éloge favorise des compétences clés telles que l’argumentation, l’expression orale et écrite, et la pensée critique. Basée sur une méthodologie qualitative (analyse documentaire, observations en classe et entretiens dans la province de Pala), l’étude révèle que l’éloge renforce également la confiance des élèves. Les recommandations incluent la formation des enseignants, le développement de ressources adaptées et la sensibilisation des décideurs éducatifs.

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La présente recherche s’intéresse à la contribution des radiodiffusions locales face aux enjeux climatiques au Togo. Les phénomènes de changements climatiques affectent de manière significative tous les domaines de la vie quotidienne des populations et particulièrement les plus vulnérables comme le Togo. Les médias et particulièrement les radiodiffusions locales jouent un rôle crucial la sensibilisation des populations sur les enjeux du climat. Alors quelle est la capacité des radiodiffusions locales à sensibiliser les communautés sur les enjeux climatiques ? La recherche postule que les radios locales constituent des canaux propices pour la sensibilisation, la mobilisation et l’engagement des communautés aux enjeux climatiques. Elle s’appuie sur une approche qualitative faite d’entretiens individuels directs avec les acteurs des radios locales et convoque la théorie de la communication pour le développement et celle de la diffusion des innovations. L’objectif est de mettre en évidence le potentiel et la capacité des radios locales à sensibiliser et mobiliser autour des enjeux environnementaux, climatiques et du développement.

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Dans l’espace ivoirien, deux conquérants venus du Soudan ont impacté l’histoire des peuples du nord : Mori Touré et Samory Touré. Ces deux conquérants, pour des raisons diverses, y ont porté la guerre et fait de nombreux captifs vendus dans le Baoulé. Cependant, leurs aventures militaires ne se sont toujours pas soldées par des victoires. Ils furent défaits lors de certaines batailles. Dans cet article, il est question de l’action guerrière de Mori Touré dans le nord ivoirien et de la captivité de ses guerriers vaincus à la bataille du Loklin dans le Takpinin. Les sources orales du pays tagbana, djimini et de Marabadjassa ont été croisées avec des sources d’archives et imprimées pour construire cette histoire.

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Jusqu'à la publication de Romola, les récits de tous les romans de George Eliot se déroulaient dans le passé et pour chacun d'eux, elle avait fait des recherches minutieuses, relatives à la politique, à la mode, au climat et à bien d'autres sujets de la région choisie. Elle n'avait jamais écrit sur une société qui remontait à plus de soixante ans, ou en dehors de l'Angleterre rurale. Notre étude examine à quel point le travail de l'écrivaine pour Romola a été prodigieux. L’étude met en exergue la passion de George Eliot pour l’histoire et les valeurs endogènes. Nous avons fait recours à la narratologie comme méthode de recherche. Il ressort de nos investigations que Romola se démarque des précédents romans en raison de la recherche sur l'histoire, la politique, les vêtements, la nourriture, la langue, les croyances et les traditions de la République florentine. L’étude révèle que George Eliot a abandonné le matériau dont elle était la maîtresse universellement reconnue, c'est-à-dire la vie rurale et provinciale de l'Angleterre.

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L’accès à l’éducation préscolaire en milieu rural demeure une problématique majeure. L’insuffisance des structures socioéducatives préscolaires entravent le développement dans les milieux ruraux. La technique d’échantillonnage est le choix raisonné. Au total, nous avons sélectionné un échantillon de 30 parents dont les enfants ont accès à l’éducation préscolaire 30 autres dont les enfants n’ayant pas accès à l’éducation préscolaire dans différentes régions socio-économiques du Mali. L’analyse des résultats montre que l’accès à l’éducation préscolaire reste un défi majeur en milieu rural au Mali. Avec un TBS de seulement 3 % en zone rurale contre 15,8 % en zone urbaine, les enfants ruraux souffrent d’un déficit éducatif qui peut compromettre leur avenir scolaire.

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La présente contribution s’inscrit dans le contexte général des Objectifs du Développement Durable (ODD). La problématique des mutations territoriales est suscitée par le phénomène d’urbanisation qui prend de plus en plus de l’ampleur en Afrique. Le travail repose sur l’observation de terrain, l’analyse de documents et des entretiens. Des traitements cartographiques et statistiques des données ont permis d’obtenir des résultats qui révèlent que l’espace urbanisé de Bondoukou connait des mutations. L’objectif de ce travail vise à analyser les impacts des mutations socio-spatiales sur l’environnement immédiat des populations dans la commune de Bondoukou.

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L’enseignement universitaire au Cameroun a adopté le système LMD dans le but de professionnaliser ses enseignements et de faciliter l’insertion professionnelle des diplômés. Or, le taux de chômage des diplômés titulaires d’un master professionnel sortis l’Ecole Supérieur des Sciences Economiques et Commerciales (ESSEC) dénote une difficulté d’accès sur le marché de l’emploi. L’objectif de cette étude est d’examiner l’influence des mécanismes sociocognitifs de l’orientation professionnelle et la recherche d’emploi des diplômés de l’ESSEC. Un questionnaire a été utilisé pour la collecte des données auprès de 200 étudiants sortis de l’ESSEC. Le logiciel SPSS version 23 a permis le traitement et l’analyse des données. Ce qui a permis d’obtenir les résultats suivants : - HR1, le Rhô est de 0,137 ; - HR2, le Rhô est de 0,226 ; HR3, le Rhô est de 0,112. Au vu des résultats nous pouvons dire que la problématique du devenir professionnel des diplômés de l’ESSEC suscite bien des inquiétudes.

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La presente reflexión analiza de forma metafórica, el término “perdón” en la lengua baoulé, lengua kwa de Costa de Marfil. Nuestro propósito es resaltar las diferentes manifestaciones o expresiones formales que traducen la idea de “perdón” con sus diferentes contenidos semánticos. Apoyándonos en métodos descriptivo y explicativo, llegamos a las conclusiones según las cuales, existe, en primer lugar, una jerarquización discursiva y comunicativa en cuanto a los diferentes valores semánticos de la palabra “perdón” y que esta jerarquización funcional está íntimamente ligada al grado de la culpa cometida. Además, hemos demostrado que las expresiones formales de la noción de “perdón” en baoulé ponen de realce algunas virtudes socioculturales y emotivas del pueblo baoulé.

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Le décrochage scolaire est un enjeu majeur au Bénin, et le parrainage scolaire, en tant qu’innovation sociale, offre un accompagnement personnalisé aux écoliers en difficulté. Cette étude analyse les effets du parrainage scolaire sur les performances des écoliers des communautés agro-pastorales dans la commune de Nikki (Nord-Bénin). Une approche mixte a été utilisée avec des données quantitatives et qualitatives collectées auprès de 103 bénéficiaires directs d’un programme de parrainage. Des entretiens semi-structurés ont été réalisés avec d’autres acteurs locaux (agents d’ONG, parents, enseignants). Les résultats montrent que la pauvreté parentale et l’absence de motivation scolaire sont des déterminants clés de l’admission en parrainage. Le parrainage améliore les performances scolaires des écoliers, avec un impact plus fort selon le type de parrainage (moral ou financier). Ces résultats aident à adapter les soutiens aux besoins spécifiques des enfants pour combattre le décrochage scolaire.

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Notre travail de recherche se propose de questionner les facteurs de la faible fréquentation des musées au prisme des pesanteurs socioculturelles. Cet exercice s’appuie sur des données empiriques et une enquête mixte (qualitative et quantitative), avec un échantillon composé d’élèves, d’étudiants, du personnel administratif du musée des civilisations de Côte d’ivoire et des professionnels de secteurs d’activités divers. Les résultats montrent une certaine hétérogénéité des points de vue sur l’importance de la fréquentation des musées. Cet aspect participe à la production de pesanteurs socioculturelles qui légitime chez les populations à la fois un faible niveau de connaissance et de fréquentation de ces institutions muséales. Et pourtant, ces institutions constituent la mémoire culturelle et artistique de ces localités et de la Côte d’ivoire.

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This study investigates the causes and management of indiscipline acts among Secondary School Students in Benin. A descriptive sample survey was considered to be the most appropriate method for the study. A questionnaire was used to collect the data from 60 teachers,150 students and 10 school administrators randomly selected. Findings reveal that weak disciplinary measures and societal factors contribute significantly to the problem. The study recommends strengthening school policies, enhancing teacher-student relationship, and involving parents in discipline management.

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La ville de Bouaké, en Côte d’Ivoire, fait face à d’importants défis en matière de gestion durable des infrastructures routières et d’assainissement. Malgré les investissements réalisés, la pérennité de ces équipements est compromise par des comportements non éco-responsables, une faible implication citoyenne et une communication institutionnelle inefficace. Cet article explore le rôle de la communication citoyenne comme levier d’amélioration dans ce domaine. À partir d’une démarche méthodologique mixte, combinant enquêtes qualitatives et quantitatives auprès de 150 personnes issues de différents quartiers et institutions, l’étude met en évidence une méconnaissance des mécanismes d’entretien, des pratiques inadaptées et une perception de la gestion comme relevant uniquement de l’État. Les résultats révèlent également l’usage limité des canaux participatifs et la méfiance envers les autorités. L’article propose ainsi une stratégie de communication participative, fondée sur l’inclusion, la transparence et des actions adaptées aux réalités locales, pour renforcer l’engagement citoyen et garantir la durabilité des infrastructures.

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Cette étude se veut une réflexion sur la contribution des festivals à la valorisation du patrimoine culturel et au développement du tourisme dans le District Autonome des Montagnes (DAM). A l’aide de la recherche documentaire, des entretiens appuyés par l’observation, l’on a une connaissance du DAM, de ses atouts touristiques et de ses festivals. On note qu’en l’absence d’infrastructures culturelles permanentes dans le DAM, les festivals, quelle que soit leur taille, jouent un rôle majeur dans la sauvegarde et la promotion du patrimoine. Cependant, malgré leur nombre sans cesse croissant, nombreux sont ceux qui ne parviennent pas à s’inscrire dans la durabilité. Ils se caractérisent par leur fragilité économique, structurelle et d’un faible ancrage territorial.

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Cette étude a pour objectif de caractériser ces adolescents souffrant du trouble du jeu vidéo du point de vue de l’âge, le sexe, le niveau d’études et les traits de personnalité. Ainsi, un effectif de cinquante-deux adolescents d’âge moyen de 16 ans a été mobilisé et soumis au questionnaire sociodémographique d’une part et au test Big Five d’autre part. Les statistiques descriptives ont permis de s’apercevoir que les adolescents souffrant du trouble du jeu vidéo sont essentiellement les garçons, âgés de vingt ans qui présentent les traits de personnalité suivants : ouverture, agréabilité et consciencieux. La récurrence des consultations psychiatriques pour ce trouble oblige à envisager des mesures préventives axées sur le contrôle, l’encadrement et le suivi parental de la pratique de ces jeux.

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Cet article étudie le logo de l’Alliance des Etats du Sahel (AES) dont les pays membres sont le Burkina Faso, la République du Mali et le Niger. Les outils sur lesquels cette étude se fonde sont ceux du graphisme et l’iconique du logo, de la signification avec la symbolique des couleurs, de la forme, de la sémantique et de la sémiotique. La problématique de cette réflexion est l’identification des signes sur les thématiques de la résilience et de la solidarité dans le logo. Les outils sémiotiques ont démontré, à travers les signes, que le logo comporte des signes de la solidarité et de la résilience de l’Alliance. En tout état de cause, le logo répond parfaitement au mobile qui a conduit à la création de cette organisation.

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Les technologies de l’information et de la communication (TIC) ont profondément transformé nos interactions sociales, offrant de nouvelles formes de communication à distance comme les chats, les forums, la messagerie via Facebook ou TikTok, sans la nécessité de se connaître, un Anonymat relatif. Celui-ci favorise le développement de stratégies de contournement pour éviter des sanctions sur les diverses plateformes. L’étude montre que les internautes utilisent diverses techniques pour contourner ces sanctions, allant de simples modifications orthographiques à la création de faux profils, de fausses identités et à l’utilisation d’un langage particulier (l’argot).

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People write, read and study poetry for various reasons. Beyond aesthetics, poetry explores human experiences and alleviates societal suffering. Paul Laurence Dunbar’s “We Wear the Mask” (1895) depicts the horrible and difficult experience of being a member of an oppressed group. From the lenses of postcolonial theory, this paper analyses the symbolism used by the poet to portray and denounce the conscious and/or unconscious effort of the oppressed to behave in a hypocritical way in order to be accepted by others. The paper calls for the decolonization of the minds of the oppressed in order to be true to themselves and avoid wearing “masks”.

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Mohammed Dib a marqué l’histoire de la littérature africaine et particulièrement la littérature maghrébine et marque encore la critique postcoloniale par l’actualité des thèmes évoqués et des questions politiques, culturelle et esthétique qui sont abordées dans ses œuvres. Cet auteur maghrébin, par la profondeur de sa pensée et la finesse de son écriture, pose de manière indélébile, le choc des écritures et montre par la même occasion qu’à partir de l’écriture, la société peut réécrire l’histoire.

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À l’instar de plusieurs villes en Côte d’Ivoire, celle de San Pedro, deuxième poumon économique après Abidjan, a été dotée depuis décembre 2018 par le Conseil Municipal d’un Festival dénommé « Saint Pierre ». Si la motivation officielle avancée est la promotion de la destination San Pedro, il reste que le fait religieux est si proéminent au cours de l’évènement qu’il suscite des interrogations sur ses motivations réelles. La présente réflexion a pour dessein d’analyser les mobiles et les enjeux qui sous-tendent l’organisation dudit festival. L’approche méthodologique élaborée, à cet effet, allie approche historique par la recherche documentaire et approche socio-anthropologique par les récits de vies et l’observation participante. L’étude révèle que le Festival Saint Pierre a été initié et porté par le conseil municipal dans le but de promouvoir l’offre touristique et, par ricochet, le potentiel économique de la cité balnéaire de San Pedro. Mais, cette entreprise vise, également, un but officieux, à savoir : conjurer les effets néfastes d’une « malédiction » qu’aurait proférée le prophète William Wadé Harris sur la localité au terme du séjour carcéral qu’il y a effectué en juillet 1914.

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L’organisation structurelle et discursive de la Reine et la Montagne et Ramsès II, le nègre, allient rituelles classiques et innovations contemporaines. Les deux pièces portent toutes des titres évocateurs qui situent le lecteur-spectateur sur le contenu. Le dialogue et les répliques dans les deux corpus détruisent le système conventionnel des échanges. Dans La reine et la montagne et Ramsès II, le nègre, les figures textuelles dominantes sont : dans La reine et la montagne, le rêve utopique et réalité, la démesure, la femme amoureuse. Ramsès II, le nègre, révèle les thématiques suivantes : la guerre, la paix, la trahison, la haine, le tribalisme. Enfin, l’espace et le temps dans les deux fables connaissent également une altération du fait de leur dérèglement par rapport à la norme traditionnelle.

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Confronté à un soulèvement populaire dans le contexte régional du printemps arabe, Mouammar Kadhafi est assassiné le 20 octobre 2011. Sa chute a eu pour conséquences majeures l’instabilité sociopolitique en Libye et dans toute la zone sahélo-saharienne. La désorganisation de l’équilibre sécuritaire dans le Sahel a donné libre exercice à des groupes terroristes sans foi ni loi. Les résultats de l’étude permettent d’affirmer que les hommes et les arsenaux militaires qui ont servi à déstabiliser la région sahélienne proviennent de l’instabilité sociopolitique créée en Libye après la mort de M. Kadhafi.

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Le présent article, en s’appuyant sur la narratologie et la sociocritique, démontre que la poétique d’hybridation aboutit à une mise en texte de la problématique de l’immigration clandestine des jeunes africains, notamment les adolescents. À travers Destins de clandestins, il dévoile la diversité des motifs de départ à l’aventure avec une insistance sur la corrélation entre la figure de l’adolescent et le désir d’immigration. De plus, en pointant du doigt l’irresponsabilité des pays de départ et l’inhospitalité des pays d’accueil face aux migrants, l’article pose la réflexion sur la mobilité de ceux-ci tout en définissant l’écriture migrante de José Guébo.

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Cette étude, fondée sur la poétique interprétative et la stylistique structurale, interroge l’érection du non mot en ingrédient poétique axial dans Donnant Donnant. S’éloignant des controverses sur le silence, Michel Deguy l’adoube par des arrangements originaux. Sous sa plume, les blancs graphiques miment des poèmes-dessinés quand antithèses et oxymores suscitent un jeu des contraires dans lequel l’écho des résonnances lexicales se dilue dans des réseaux lexicaux formatés par l’idée de néant. A travers cette esthétisation du silence, Deguy montre que les poètes, à commencer par lui-même, sont des contemplatifs, des mystiques et des rhétoriciens.

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Dans la ville de N’Djaména au Tchad, la commercialisation de poissons frais est dominée par les femmes. Celles-ci, à partir des principaux marchés, distribuent les poissons à travers la ville. Cependant, ces poissons pourrissent souvent sur le marché, entrainant ainsi des pertes financières. La présente étude cherche à identifier les véritables obstacles auxquels ces femmes font face dans leur commerce. L’approche méthodologique s’appuie sur les recherches documentaires, les enquêtes, les observations et les entretiens. Les résultats de recherches révèlent le manque pour ces vendeuses, de la chaîne froide, des caisses roulantes, de la formation professionnelle, des micro-financements et d’outils de communication.

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Dans le pays wè (Ouest de la Côte d’Ivoire) d’où il puise son essence, le Tohourou est particulièrement populaire. Largement pratiquée aujourd’hui, par les Niaboua et les Bété, ses particularités se distinguent par le jeu des danseurs et des chanteurs et la richesse de son orchestration. Sa mise en scène qui met en avant les récits des mythes, le jeu des acteurs, les accessoires, les rythmes, les chants, en fait une forme d’art totale mêlant le théâtre, danse et musique. Enrichi par cette diversité, il se distingue comme une pratique où la théâtralité et la musicalité s’entrelacent pour mettre en valeur les traditions populaires des peuples qui l’ont vu naître. C’est cette forme d’expression artistique exceptionnelle qui fera l’objet de cette étude.

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L’incursion de l’intelligence artificielle (IA) dans l’intimité rationnelle des Africains questionne en direction de la nature interne de l’homme. Des machines dites intelligentes reproduisent les tâches comme et/ou mieux que l’homme. Dans cette perspective, l’avenir de l’humanité et la survie de l’Afrique semblent polémogènes. Notre objectif est de mettre en exergue le fait que, malgré l’émergence de l’IA, la conservation de la dignité humaine doit primer sur tous les rapports de l’homme aux artefacts. Ce texte donne des clés d’une intellection des stratégies éthiques de reliance entre l’IA et ses mésusages. Il s’agit de relever avec une élégance éthique les défis technologiques de la dynamique de l’identité.

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La présente étude porte sur influence des stratégies d’apprentissage des élèves atteints de handicap moteur sur les performances scolaires. Cette étude a pour objectif de montrer l’influence des stratégies d’apprentissage mis en jeu par les élèves atteints du handicap moteur et ceux dits normaux. Le questionnaire nous a servi de collecter des données. Les résultats obtenus après analyse descriptives et de régression révèlent que les élèves atteints de handicap moteur ou pas, utilisant des stratégies de type affective et cognitive sont ceux-là qui obtiennent des résultats satisfaisants contrairement aux élèves handicapés moteur ou non qui utilisent la stratégie de type métacognitive obtiennent quant à eux des résultats insuffisants.

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Le présent article vise à démystifier la corruptibilité du corps humain, après l’évasion de l’âme, mise particulièrement en exergue dans les pensées occidentales. Celles-ci postulent que cette entité corporelle, contrairement à l’âme, ne survit pas après la mort. Cette forme d’expérience ne semble pas exister dans les croyances négro-africaines et chrétiennes, notamment. Dans la quasi-totalité des traditions africaines, par exemple, le corps créé par Dieu constitue un mystère. Il peut se reconstituer spirituellement au-delà de la mort. Une analyse des textes et récits révèlent que le corps matière, périssable, se transforme en corps spirituel, indestructible. La mise en lumière de cette croyance est plus pertinente dans la tradition chrétienne. Celle-ci développe le dogme de la résurrection qui corrobore le passage de la mort à la vie de l’être humain. Les apparitions des personnes mortes, en l’occurrence de Jésus Christ, et les récits des évangélistes en constituent une parfaite démonstration. Le croisement de cette révélation divine et des croyances traditionnelles, entre autres africaines, remettent en cause les spéculations matérialistes et idéalistes qui soutiennent la thèse selon laquelle le corps est une entité matérielle corruptible, c’est-à-dire périssable.

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Les critiques et les chercheurs sont peu nombreux à entreprendre des travaux pour définir et cerner le genre romanesque dans le contexte africain. Dans cet article, qui est dans une large mesure une réflexion théorique sur la nature et l’identité du genre romanesque, nous nous proposons de (re)définir le roman africain francophone postcolonial tout en faisant voir ses indices de reconnaissance, par rapport au roman africain colonial francophone, en nous inspirant des travaux de Georg Lukács dans La théorie du roman (1920), de L'Orientalisme (1978) d'Edward Saïd, de Littérature francophone et Théorie postcoloniale de Jean Marc Moura et de De la postcolonie. Essai sur l'imagination politique dans l'Afrique contemporaine (2000) d’Achille Mbembe.

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Caramel, œuvre filmique de Henri Duparc est un véritable laboratoire d’expérimentation de la métaphore cinématographique. Dans cette fiction, le cinéaste y construit des analogies filmiques à travers les ressources visuelles et sonores du langage cinématographique. Ses personnages sylleptiques comme Caramel, Fred et Maria, mi dieux, mi-hommes, se meuvent dans des espace-temps quotidiens sanctuarisés, en permettant au spectateur de franchir, subtilement, le mur qui sépare les vivants et les morts. Ainsi, à travers la sémio-pragmatique, cette étude vise à mettre en relief les procédés cinématographiques mis en jeu pour certainement favoriser l’émergence d’un nouveau cinéma symboliste à l’ivoirienne.

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Cette étude examine la parole libatoire baoulé en analysant ses différentes formes, ses fonctions et les idéologies qu’elle véhicule. En explorant des catégories telles que les paroles de demande, de gratitude, de purification et de bénédiction, elle met en lumière leur rôle central dans la régulation des relations sociales et communautaires. Au-delà d’un simple rituel, la parole libatoire se présente comme un dispositif de médiation, influençant aussi bien les dimensions spirituelles que sociales, tout en jouant un rôle thérapeutique. L’analyse met en évidence la vision du monde qui sous-tend ces paroles, une vision fondée sur la réciprocité, l’équilibre et l’harmonie, et montre leur contribution à la préservation et à la consolidation des structures sociales et spirituelles.

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Cet article porte sur les construits psychosociologiques de l’uniforme scolaire chez les élèves dans le district d’Abidjan. L’approche structurale de la théorie des représentations sociales a constitué notre support théorique. L’objectif était d’appréhender les fonctions et l’utilité de cette tenue chez les apprenants. A l’aide d’un questionnaire de caractérisation soumis a 200 élèves des deux sexes, nous avons collecter des données traitées à l’aide de statistiques descriptives et du logiciel Excel 2016. Les résultats obtenus ont permis de repérer un noyau central structuré et organisé par les items : maintien de l’ordre et discipline.

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Les musées béninois, d'abord conçus dans un contexte colonial, ont évolué après l'indépendance pour jouer un rôle clé dans la construction de l'identité nationale. En mettant en valeur le patrimoine culturel, ils favorisent la réappropriation culturelle et renforcent le sentiment d'appartenance. Toutefois, ces musées doivent faire face à des défis, tels que l'adaptation de leurs discours aux attentes des différents publics. Leur avenir semble prometteur, avec un potentiel accru dans la préservation du patrimoine, le développement du tourisme culturel et l'éducation, nécessitant des partenariats solides et des médiations adaptées aux enjeux contemporains. L’objectif de cet article est d’analyser comment les musées béninois construisent l’identité nationale grâce à des données documentaires et la critique historique.

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