LA VIRTÙ CONTRE LA VERTU : QUAND MACHIAVEL INTERROGE LA JUSTICE SOCIALE COMME FONDEMENT DE LA BONNE GOUVERNANCE.

La Virtù machiavélienne se distingue de la vertu morale. Chez Machiavel, être vertueux politiquement, c’est savoir manier cruauté et force habilement pour conserver le pouvoir. À l’inverse, la bonne gouvernance contemporaine se conjugue à partir de la justice sociale. Dès lors, notre travail se positionne dans ce paradoxe : la Virtù guerrière machiavélienne condamne-t-elle à perdre le pouvoir, ou du moins la gouvernance construite sur les sentiments nobles d’amour, de sympathie, d’empathie et de bienveillance est-elle vouée à l’échec ? Cet article vise, dans cet élan, à faire une lecture croisée des deux réalités pour comprendre que la justice sociale n’est plus un obstacle à la Virtù, mais sa forme la plus achevée à notre époque. Dans le cadre de notre analyse, fondée sur une approche à la fois analytique et critique, on pourrait retenir que dans un contexte où la problématique se pose avec acuité, qu’un État sans justice sociale est un État sans Virtù, donc voué à subir le dictat de la Fortuna.